آيت‌الله بيات زنجاني با تاکيد بر لزوم اجراي کامل قانون اساسي، از برخوردهاي صورت گرفته با اظهارات اخير علي مطهري انتقاد کرد و گفت: وقتي يک نماينده آزاديخواه درباره مسأله‌اي اعلام نظر مي‌کند و قانون اساسي هم اين حق را آزاد شناخته، اعلام جرم عليه او يعني بقيه نيز اجازه حرف زدن ندارند.

به گزارش ايسنا، آيت‌الله بيات زنجاني در ديدار اعضاي پويش اميد با تبريک ايام سالروز امامت حضرت مهدي(عج) و نيز ميلاد پيامبر اسلام(ص)، در پاسخ به پرسشي درباره آسيب‌شناسي فرقه‌گرائي‌هاي جديد و دامن زدن به اختلافات مذهبي، به بسترهاي به وجود آمده در جامعه براي آسيب‌پذيري در اين قبيل موضوعات اشاره کرد و گفت: در دوران طاغوت، هر نوع ضعف، نقصان و کمبودي را به حاکميت نسبت مي‌دادند که نسبت ناروايي هم نبود؛ چراکه به طور مستقيم يا غيرمستقيم، حاکميت در اين امور دخالت داشت. اين عالم ديني ادامه داد: بيش از سي سال است که از دوران طاغوت گذشته و حاکميت ديني استقرار پيدا کرده است کشورهايي وجود دارند که در عرض مدت مشابه، از درجات بسيار پايين به درجه‌اي از ارتقاء صنعتي، اخلاقي و سياسي رسيده‌اند و حرف‌هاي بسياري براي گفتن دارند و قاعدتاً ما نيز بايد پيشرفت قابل ملاحظه‌اي مي‌داشتيم که البته در برخي عرصه‌ها داشته‌ايم؛ بنابراين با توجه به وضعيت موجود قطعاً اين پرسش مطرح است که چرا پس از اين مدت، باز هم زمينه براي فرقه‌گرايي آماده است؟

وي افزود: به اعتقاد من يکي از عوامل اين است که ما به قانون اساسي به صورت کامل عمل نکرده‌ايم؛ بدين معنا که اگر به قانون اساسي عمل مي‌شد و حقوق همه اقليت‌ها آنگونه که در آن پيش‌بيني شده مورد عمل قرار مي‌گرفت، مطمئناً خيلي از اين آسيب‌ها محقق نمي‌شد.

بيات زنجاني با تاکيد بر اينکه «ما بايد از هفته وحدت به درستي استفاده کنيم»، تصريح کرد: بايد تأکيد کنيم که خداي همه مسلمانان يکي است؛ پيامبر، قبله، نماز، ماه رمضان و قيامت همه ما يکي است ما اگر به جاي نقاط افتراق، بر روي نقاط مشترک تکيه کنيم، مطمئناً مشکلي پيش نخواهد آمد. اين عالم ديني دخالت عوام در مسائل ايدئولوژيک و تعصبات بي‌جا را دو دليل عمده بوجود آمدن برداشت‌هاي غلط از دين و مکتب برشمرد و تأکيد کرد: مفسران واقعي دين، دين‌شناسان و مجتهدان آشنا به زمان هستند و اگر در موضوعات اعتقادي به نظرات آنان عمل شود، به طور حتم جامعه اسلامي همانند زمان به جاي آوردن مناسک حج، بدون در نظر گرفتن اختلافات به زندگي خود خواهند پرداخت که اين موضوع به مرور پيشرفت در همه عرصه‌ها را نيز به دنبال خواهد داشت.

وي در برابر پرسش ديگري درباره نظام مرجعيت و برخي آراء متفاوت موجود در بين مراجع تقليد و نيز جايگاه و نقش زنان در نگاه مراجع تقليد، پاسخ داد: مراجع ديني به کساني اطلاق مي‌شود که ملاک مرجعيتشان علم، تقوا و مردمي بودنشان باشد مانند حضرت امام(ره)، آقاي حکيم، آقاي بروجردي و امثال شيخ مفيد، شيخ صدوق و‌... به اين دليل که مرجع ديني وابسته به قدرت نيست و پشتوانه‌اش علم، تقوا و مردمي بودنش است، بيتش مأمن همه مردم خواهد بود او از اسلام متني که همان اسلام علوي و محمدي(ص) است مي‌گويد که در آن اسلام، توجيه قدرت جايگاهي ندارد به همين دليل اگر احساس کند که دين به خطر افتاده، خود را به خطر مي‌اندازد.

بيات زنجاني ادامه داد: براي يک مرجع تقليد، دين به معني متن قرآن و سنت است و آسيب ديدن آنها براي وي قابل پذيرش نيست در نگاه او مطابق با تعريف قرآن کريم، زن و مرد با هم خلق شده و با يکديگر از دنيا خواهند رفت و هيچکدام بر ديگري برتري ندارد، چراکه خداوند زن و مرد را در آفرينش يکسان و برابر ديده است. اين عالم ديني در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به پرسشي درباره موضوع حصر و مبناي آن، اظهار کرد: يکي از مصاديق پيرامون صحبت‌هايم در مورد قانون، همين جاست که اگر قانون اساسي ملاک عمل بود، افراد را بدون دادگاه و محاکمه محصور نمي‌کردند و از حقوق اساسي خود محروم نمي‌ساختند اين ديگر نص قانون است که فرد حق دارد در دادگاه و با حضور وکيل به اتهاماتي که به او وارد شده پاسخ گويد اما نه اينکه اينطور نمي‌شود، بلکه چند سال است کساني را محصور کرده‌اند و حتي وقتي خودشان مطالبه حضور در دادگاه را دارند، باز آنها را از اين حق محروم مي‌سازند.

وي در بخش ديگري از سخنانش، رييس‌جمهور را حافظ اجراي همه اصول قانون اساسي دانست و افزود: رييس‌جمهور موفق آن رييس‌جمهوري خواهد بود که به اصول قانون اساسي خوب عمل کند و بتواند بطور مثال، حقوق مجلس را احيا کند مجلسي که در همه موارد صلاحيت تصويب قانون را دارد و هر نماينده آن نه فقط براي مردم حوزه انتخابيه‌اش که مقابل تمام مردم کشور مسئول است و از طرف آنها مي‌تواند در تمام امور اظهارنظر کند و تحت پيگرد هم قرار نگيرد.

بيات زنجاني تاکيد کرد: وقتي مي‌گويم قانون اساسي در همه عرصه‌ها بايد ملاک عمل قرار گيرد، بدين معناست که براي مثال وقتي يک نماينده آزاديخواه و حرّي پيدا مي‌شود و درباره مسأله‌اي اعلام نظر مي‌کند، به اين دليل است که قانون اساسي حق اظهارنظر را براي او آزاد شناخته و اعلام جرم عليه او حامل اين پيام به جامعه است که وقتي نماينده مردم حق حرف زدن ندارد، در اين صورت بقيه نيز به طريق اولي اجازه حرف زدن نخواهند داشت و اين يعني لق شدن قانون.